新嘗祭

新嘗祭（にいなめさい、しんじょうさい）は、宮中祭祀のひとつで、大祭に位置づけられる。天皇がその年に収穫された新穀を天神地祇（てんじんちぎ）に供えて感謝の奉告を行い、供え物を神からの賜りものとして自らも食する儀式である。毎年11月23日、皇居の宮中三殿の近くにある神嘉殿で執り行われ、同日には全国の神社でも新嘗祭が行われる。

英彦山神宮奉幣殿での新嘗祭（2015年11月23日、CC BY-SA 4.0）

11月23日は国民の祝日「勤労感謝の日」でもあり、その由来は新嘗祭にあるとされる。愛知県岡崎市でも、六所神社・伊賀八幡宮・菅生神社などが11月23日に、岡崎天満宮が11月25日に新嘗祭を斎行する。

概要

新嘗祭は、天皇が新穀を神々に供え、神々とともに食事をする「神人共食（しんじんきょうしょく）」の儀礼である。宮中祭祀のなかでも大祭とされ、天皇が自ら祭儀に臨むことに特徴がある。

「新嘗」の「新」は新穀、「嘗」はお召し上がりいただくことを意味する。2月17日の祈年祭が五穀の豊穣を祈る祭りであるのに対し、新嘗祭は収穫を感謝する祭りで、両者は対をなしている。

語義と起源

新嘗祭の起源は古く、『古事記』には天照大御神が新嘗を行ったことが記されている。『日本書紀』には、舒明天皇11年（639年）の「乙卯」の日、皇極天皇元年（642年）の「丁卯」の日に新嘗祭が行われたことが記されており、卯の日に行う慣例が律令以前から成立していたと考えられている。

律令の整備にともない、飛鳥浄御原令あるいは大宝律令で国家祭祀として明文化されたとみられている。大宝令では、祭日を11月の下の卯の日（卯の日が3回ある年は中の卯の日）と定めた。

11月23日になった理由

明治6年（1873年）の改暦以前は、太陰太陽暦（旧暦）の11月の二の卯の日に行われていた。この日は旧暦11月13日〜24日のいずれかにあたる。改暦の年に旧暦で実施すると翌年1月になってしまうため、新暦を採用することになり、同年11月の二の卯の日にあたる11月23日に行われた。以後も毎年11月23日に行われ、現在に至っている。

第二次世界大戦後の1948年（昭和23年）に国民の祝日に関する法律が制定され、11月23日は「勤労感謝の日」となった。祝日の名は、命の糧を神からいただくための勤労を尊び、感謝し合うことに由来するという説がある。

宮中の新嘗祭

神嘉殿の儀

当日14時、宮中三殿で「新嘗祭賢所・皇霊殿・神殿の儀」が行われ、天皇に代わって掌典職が神饌と幣帛を捧げる。夕方からは神嘉殿で「神嘉殿の儀」が行われる。

天皇は斎戒沐浴の後、白の御祭服を着けて神嘉殿に渡御する。母屋の御座に正座し、ピンセット型の竹箸で神饌を柏の葉の皿に取り分けて神前に供える（御親供）。続いて天照大神および天神地祇の諸神に御告文を奏上し、神前に供えたものと同じ米・粟・酒を口にする（御直会）。天皇が神々と飲食を共にするこの瞬間が新嘗祭のクライマックスとされる。

同じ所作を2度行い、それぞれ「夕御饌の儀」「朝御饌の儀」と呼ぶ。現在は夕御饌が18時〜20時、朝御饌が23時〜1時に行われる。

神饌

神饌には次のものが供される。

• 稲作物 - 米の蒸し御飯・御粥、粟の御飯・御粥、新米から醸した白酒・黒酒
• 鮮魚 - 鯛、烏賊、鮑、鮭
• 干物 - 干鯛、鰹、蒸鮑、干鱈
• 果物 - 干柿、かち栗、生栗干、棗
• その他 - 蛤の煮付け、海藻の煮付け、鮑の羹

中絶と再興

古代以来の新嘗祭は、後花園天皇の寛正4年（1463年）から280年近く中絶した。新嘗祭として本格的に再興されたのは、桜町天皇の元文5年（1740年）である。現在の神嘉殿は寛政3年（1791年）に再建されたものとされる。

大嘗祭との関係

天皇の即位後、初めて行う新嘗祭を「大嘗祭」という。一代一度の祭祀で、大嘗宮の悠紀殿・主基殿で行われる。大嘗祭の翌年以降、毎年行われるのが通常の新嘗祭である。

伊勢神宮の新嘗祭

伊勢神宮では、10月15日〜17日の神嘗祭で新穀が奉られるため、もともと新嘗祭はなかった。明治5年に勅使が差遣されて行われたのが始まりである。現在は11月23日に、豊受大神宮（外宮）で大御饌が午前4時・奉幣が午前7時、皇大神宮（内宮）で大御饌が午前11時・奉幣が午後2時に行われる。

全国の神社の新嘗祭

神社本庁は新嘗祭を恒例祭のひとつとし、「皇室のご繁栄と国家・国民の安泰を祈り、11月23日に行われるお祭り」と説明している。全国の神社では、新穀の収穫への感謝に加えて諸産業の発展も祈られる。

祭りの後には直会（なおらい）が行われる。神前に供えた御饌御酒を神職や参列者がいただくもので、神と人が一体となることを意味する。

その年に初めて収穫された米を「初穂」といい、新米はまず神に供えてからいただくのが本義とされる。

岡崎市の新嘗祭

岡崎市では、11月23日に六所神社、伊賀八幡宮、菅生神社、能見神明宮、徳王稲荷社金刀比羅社が新嘗祭を行う。岡崎天満宮は11月25日に行う。

神社	日付	所在地	問い合わせ
六所神社	11月23日	岡崎市明大寺町耳取44	0564-51-2930
伊賀八幡宮	11月23日	岡崎市伊賀町東郷中86	0564-26-2789
菅生神社	11月23日	岡崎市康生町630-1	0564-23-2506
能見神明宮	11月23日	岡崎市元能見町	-
徳王稲荷社金刀比羅社	11月23日	岡崎市西中町2-1	0564-21-7209
岡崎天満宮	11月25日	岡崎市中町北野1	0564-21-4345

出典：岡崎市観光協会の各社紹介ページ。

六所神社

六所神社の楼門（2025年5月撮影）

岡崎市明大寺町耳取44にある。松平家の産土神として崇敬を受け、本殿・幣殿・拝殿・楼門・神供所は国の重要文化財に指定されている。名鉄「東岡崎駅」から徒歩2分、駐車場は70台である。新嘗祭のほか、2月17日には祈年祭も行われる。

伊賀八幡宮

岡崎市伊賀町東郷中86にある。文明2年（1470）に松平氏4代親忠が創建し、3代将軍家光が本殿を拡張して家康公を祭神に加えた。本殿・隨神門・神橋などが国の重要文化財である。駐車場は50台。毎月15日には月次祭も行われる。

菅生神社

岡崎市康生町630-1にある。主祭神は須佐之男命で、7月19日の宵宮祭・20日の例大祭では手筒花火が奉納される。東岡崎駅から徒歩10分、駐車場は岡崎城公園駐車場（150台、30分150円）を利用する。

岡崎天満宮

岡崎市中町北野1にある。建保5年（1217）創建と伝わり、菅原道真公と道臣命を祭る。9月23日〜26日の例大祭は「天満天神祭」と呼ばれ、岡崎三大祭のひとつに数えられる。境内の梅は岡崎観光きらり百選に選ばれている。新嘗祭は11月25日で、月次祭は毎月25日に行われる。

その他の神社

能見神明宮（元能見町）と徳王稲荷社金刀比羅社（西中町2-1）も11月23日に新嘗祭を行う。徳王稲荷社金刀比羅社は通称「徳王神社」と呼ばれ、境内の藤棚は「東海道一の長藤」として知られる。

参拝のしかた

新嘗祭は神社の恒例祭であるため、一般の参拝者は自由に参拝できる。ただし祭典の時刻や一般参列の可否は神社によって異なるため、参列を希望する場合は事前に各神社へ問い合わせるのが確実である。

家庭で新嘗祭に合わせて神棚へ新米を供える習慣もある。供えた米はその日のうちに下げて調理し、家族でいただく（直会）のが本来の形とされる。

なお、神社の祭事は年によって日時が変わることがある。岡崎市観光協会の月別行事カレンダーや各神社の案内で最新情報を確認したい。

年表

年月	出来事
639年（舒明11年）	『日本書紀』に新嘗祭の記録
642年（皇極元年）	『日本書紀』に新嘗祭の記録
大宝年間	大宝令で祭日を11月の下の卯の日と定める
1463年（寛正4年）	新嘗祭が中絶
1740年（元文5年）	桜町天皇が新嘗祭を再興
1791年（寛政3年）	現在の神嘉殿が再建
1873年（明治6年）	改暦により11月23日に行うことが定着
1948年（昭和23年）	11月23日が「勤労感謝の日」になる

思い出・証言（未検証）

この欄は、利用者の思い出・証言をもとに書かれています。 書籍・新聞・公式資料による裏付けは取れていません。事実として引用する際はご注意ください。裏付けとなる資料をご存じの方は、出典への追加をお願いします。

• （募集中）

未解決・情報募集

• 岡崎市内各神社の新嘗祭の開始時刻と、一般参列の可否
• 能見神明宮・徳王稲荷社金刀比羅社の新嘗祭の内容（直会の有無など）
• 岡崎天満宮が11月25日に新嘗祭を行う由来（月次祭と同じ25日であることとの関係）
• 市内の神社で新嘗祭に合わせて行われる奉納行事（神楽・餅つきなど）の有無
• 戦前の岡崎における新嘗祭の様子（『新編岡崎市史』などに記録があるか）